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中国书画三层境界,技、境、道 看看你再那一层

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黄洪斌的作品

中国书画的崇拜者和艺术的创造者一样

有三个层次:

一个是“形式和技巧”的层次

另一个是“环境”的层次

第三个是“道”的层次

冯友兰说:“一个朋友在程秋艳晚年的时候看了他的表演,当程出来的时候,他很胖。这位朋友喊道,“哦,这怎么能被容忍!“听了几句话后,我觉得我完全可以忍受。看了又听后,我觉得非常愿意接受。” (《随笔》,2008年第3期,108页)

从“看”到“听几个字”,再到“又看又听”;从“这怎么能被接受”到“完全接受”再到“非常愿意接受”,这位朋友似乎越来越好了,而且被迷住了。

程秋艳表演了他着名的剧目《荒山泪》 《窦娥冤》 《失子惊疯》 《锁麟囊》等。晚年,这在北京引起了极大的轰动,尤其是在上海、天津、武汉和南京等地。很难找到一张票,观众喜出望外。

黄洪斌的作品

演出前后的幕后哗然,一群袖子,几声沙哑的歌声,甚至一个动作和一个眼神,都可以轻松提升歌迷的兴奋和食欲,刺激观众的直觉神经,吸引观众一阵热烈的掌声和欢呼。舞台和观众之间的热情互动,甚至梅兰芳大师的表演,都将相形见绌。

要欣赏程秋艳晚年的表演艺术,演员肥胖的身体是否符合剧中人物并不重要,他的手、眼、体、体、法、步的表演技巧也不重要,甚至连剧中情节的意境都可以忽略。

人们在阅读了世界的沉浮之后,陶醉于他独特的声音和情感,人类灵魂的荒凉和朦胧,以及精神气息和生活节奏。

黄洪斌《煮茗图》

这是人和书都变老的时刻。这是一首天籁之音,建立在天人合一、忘记我和事物的基础上。回归佛法是不可能的,但是回归佛法的本质。 这是中国艺术的伟大写意,也是中国艺术的最高水平

晚年欣赏齐白石和黄洪斌的中国画的写意性难道不也是真的吗?

齐白石,13岁时成为木匠,27岁时接受湖南着名学者胡沁源的指导,开始绘画和学习文化。四十五岁以后,他喜欢上了着名的山川,开阔了眼界,开阔了眼界,几次进出北京。在55岁之前,绘画水平一般,不为人知。他靠篆刻为生。在60年代和70年代的政治改革中,红色的花和墨一路离开,绘画受到市场的青睐。在此之前和之后,他创作了一批具有清新田园生活主题的花鸟画和山水画,开创了中国画美学的新意境。

黄洪斌于1923年制造《虞山图》

齐白石晚年闻名于世。 此时(85岁以后),作品已经完全摆脱了商业绘画的束缚,满足了购买者的欲望,达到了更高的艺术水平。 如牡丹、梅花、牵牛花、鸡冠花、雁红、葫芦等题材,自由散漫,无法表演,像诗就像禅,而不是诗就不是禅,高超,达到顶峰

正如老子《道德经》所说:“道可以是道,但不是道;一个名字可以是一个名字,而不是一个名字。 ”他说,“我在发呆。里面有些东西。他们中间有灵魂。 “在钢笔和墨水的自由书写中,生命起源的气氛和光辉被呈现出来,达到了一种极大自由的状态,在这种状态中,幸福在和平中被看到,辉煌在和平中诞生。

黄洪斌一生都在深入研究中国传统艺术。在绘画方面,他70岁以前的作品标准一般,规定严格,但他个人风格很少,只模仿古代。 黄洪斌80岁后患白内障,双眼几乎失明。 然而,凭借丰富的生活经验和知识修养作为内幕信息,借助已经达到完美水平的笔墨技巧,他打破了以往对复制古代和法律的限制。他用心创造环境,用手传递心灵,用上帝而不是眼睛来绘画。与天地同在,他有很多空闲,在相似和不同之间是奇妙的。绘画风格发生了很大变化。